Un dovere di lavorare


Occasionalmente, anche se raramente, ottengo un commento sul fatto che si ha il dovere di lavorare nella misura in cui un individuo abile di fronte al cervello in grado. Questo è un commento abbastanza complesso che suggerisce credenze socialiste o collettiviste, cioè, ognuno ha il dovere di lavorare e il diritto di mangiare nel senso che prima di tutto le persone hanno il diritto di mangiare e coloro che possono lavorare hanno quindi un dovere dar loro da mangiare; o suggerisce un'etica di lavoro protestante in cui il lavoro in qualche modo porta salvezza; o ultimamente, che devo compiere il sacrificio di lavorare perché i miei antenati lo facevano – questo probabilmente ha a che fare con il mito modernista della progressione lineare (la nostra cultura è il migliore perché è il più recente ?!) e il destino manifesto.

Per inciso, non credo in nessuno di questi.

A volte questo modo di pensare si estende ulteriormente. Se hai un'abilità specializzata o preziosa, vale a dire, preziosa per gli altri, non per te, è tuo dovere utilizzarla. Ad esempio, se sei un ingegnere altamente qualificato, è tuo dovere ingegnere, anche se preferiresti fare giardinaggio. La razionalizzazione dietro questo è che molte più persone possono diventare giardinieri, ma poche persone hanno i talenti per diventare ingegneri e quindi, questo talento ingegneristico deve essere usato per l'ingegneria, indipendentemente dal fatto che renda l'individuo infelice.

Ho notato aspettative simili quando si tratta di poter lavorare più duramente o in modo più efficiente. A un certo punto stavo lavorando in un magazzino disimballando le ruote della catena e ho notato che ero circa il 50% più veloce degli altri due ragazzi. Mentre stavano disfacendo 3 casse insieme, stavo disfacendo due scatole. Eppure, siamo stati pagati lo stesso. La differenza può essere piuttosto grande. Se sei pagato all'ora e sei pagato come gli altri e molto più lento, potresti ridurre i tuoi sforzi. In alternativa, se tu fossi pagato dalla cassa, potresti andare a casa molto prima. Tuttavia, se il lavoro è un dovere, dovresti lavorare più duramente possibile a prescindere dal fatto che altri stiano rallentando.

L'argomento diventa ancora più strano quando l'unica opera "preziosa" è il lavoro che viene compensato con gli stipendi. Penso che gran parte del lavoro nella nostra cultura sia semplicemente una manifestazione più sofisticata dell'idea di Keynes di scavare buche e riempirle di nuovo. Questo è considerato un lavoro onesto anche se non produce nulla a parte l'entropia che è pagata dai controlli di incentivi del governo o da qualcuno che sta andando in bancarotta. Faccio qualcosa di simile quando prendo la mia bicicletta e giro 15 miglia e 15 miglia indietro per tornare al mio punto di partenza. In effetti non ho fatto nulla, ma ho lavorato. Tuttavia, poiché nessuno mi ha pagato, non è un vero lavoro. Se fossi un ciclista professionista e qualcuno pagasse per guardarmi mentre andavo in giro, sarebbe stato un lavoro

Non penso di avere il diritto di mangiare. Io pago a modo mio e lo faccio in diversi modi. In primo luogo, ho lavorato duramente per un certo numero di anni per accumulare una somma di denaro che mi permettesse di svolgere il ruolo di capitalista. Ciò significa essenzialmente che svolgo lo stesso ruolo di banchiere e usuraio, ma su scala molto più ridotta. Secondo, faccio un vero lavoro fisico, come sollevare pesi in aria e rimetterli a terra. Suppongo che in alternativa potrei scavare buche nel terreno e riempirle di nuovo. Se un'etica del lavoro è intrinsecamente buona, allora il sollevamento pesi deve essere buono. Terzo, scrivo questo blog, che è probabilmente la cosa più vantaggiosa, eppure meno compensata, che abbia mai fatto per le altre persone. Apparentemente cambio le vite in giro o almeno fornisco alcune delle motivazioni per farlo. Terzo e mezzo, lì volontàè anche essere un libro ad un certo punto, e io volontà pagato per questo, quindi se il blog non conta, forse il libro conta. In quarto luogo, I copy-edit per un giornale scientifico. Questo è un lavoro reale per reddito e guadagno più di quanto io possa usare me stesso, quindi quinto, lavoro su qualcos'altro che non paga ancora nulla. Questo è chiamato start-up. Credo che tutto ciò produca valore e credo addirittura che la maggior parte di esse dia valore anche agli altri. Soprattutto, nessuno di loro fa alcuno o molto danno.

Queste sono tutte le cose che faccio. Se è chiamato lavoro o no è abbastanza irrilevante per me. Una casalinga non è pagata, ma fa cose che quando sono professionali in ristoranti, lavanderie, ecc. Sono chiamate lavoro. Forse, il miglior esempio che riesco a pensare per illustrare la follia di "lavorare come un bene / dovere" è la gente tribale. Sì, cacciano e foraggiano, ma lo fanno solo per nutrirsi e vestirsi. Una volta fatto ciò, non è necessario cacciare di più o abbattere più piante. In effetti farlo sarebbe considerato un grande male. Eppure, nella nostra società produrre e prendere più di quanto possiamo usare è considerato una virtù. Forse lo sarebbe se non fosse così distruttivo per il nostro benessere a lungo termine. Nel mondo sviluppato, siamo stati finora abbastanza isolati da tutto ciò poiché siamo riusciti a esternalizzare i nostri settori peggiori e più inquinanti, ma altrove, nei paesi in via di sviluppo (che potrebbero non svilupparsi mai) e nella natura e nel clima, essi sentiamo sicuramente gli effetti dei nostri doveri. No, il dovere di lavorare non è intrinsecamente e inequivocabilmente buono.


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Originariamente pubblicato 2009-04-28 02:05:10.